要说经济学的鼻祖，当属英国的亚当·斯密了。这位老先生的《国富论》被视为近代西方经济学的开山之作。这部恢弘巨著总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了那个时代有关重要的经济理论，对整个国民经济的运动过程做了较为系统的阐述。《国富论》对英国资本主义发展的推动作用无可撼动，以至于当时某些资产阶级学者把该书奉为至宝，斯密也凭借该书吸得无数粉丝。然而，再优秀的理论也会带有时间和空间的局限性，物理理论如此，经济理论也不例外。如同物理学上的波意耳定律在极端压力和温度下不再成立一样，历史上的几次经济危机也都暴露出了斯密理论的局限性。如今，我们已经步入网络经济时代，历次经济危机当中暴露出来的斯密理论的局限性在这个时代并没有改变。然而，网络时代的代表性“产物”——网红们虽没有经历惨痛的经济危机但却以一种娱乐、消遣和无厘头的方式给亚当·斯密老先生上了三堂课。斯密先生在《国富论》中写到“一切以别人作为消遣的方式作为主业的人都是贫穷的人”，老先生还有例证说，“一个以钓鱼为生的人肯定会穷困潦倒”。然而，如果斯密能有幸出现在大陆神剧穿越至今的话，必定会感慨万千。放眼望去，如今，切莫说钓鱼的，“卖丑的”、“卖萌的”、“打游戏的”以及“满嘴吐槽的”都可以发家致富，甚至腰缠万贯。

　　第一课“网络吐槽”，papi酱主讲

在拍卖出2000多万的视频贴广告后，papi酱这个名字进入了更多人的视野，其被业界称为“2016年第一网红”。据报道，2016年3月，papi酱获得真格基金、逻辑思维、光源资本和星图资本共计1200万人民币融资，估值高达1.2亿人民币，作为主要资产，主播本人收入想来必定不菲。papi酱视频节目中，主播轮番使用东北话、台湾腔、上海话夹杂英语以及岛国语言对世间万物进行全方位360度无死角吐槽，仅需短短几十秒、几分钟就足以让人捧腹大笑，其视频在各个平台累积有几百万的观看量，同时也造就了“新媒体史上的第一拍”。亚当·斯密先生如果健在的话一定会为这个时代的疯狂感到震惊，依靠“骂人”也能脱贫了？没有华丽的词藻，只是快速犀利的吐槽，这个时代的“才学”果然配得上网红这个职业。

　　第二课“网络游戏”，安德罗妮主讲

“安德罗妮”是网红王涛涛的网名，他的走红缘于网络游戏直播。网络游戏主播可以一边进行游戏一边讲解人物技能和游戏策略，遇到经典之处还会不时暂停保存后作为技能教材，发布到网络上，供广大兴趣相投的游戏爱好者研习。王涛涛认为，游戏一直是一个热门的直播领域，爱玩儿游戏的人，其娱乐方式大多比较单一，很多人只在年轻时玩儿网络游戏，因为那时候有大把的时间，步入社会之后，人们便会因为多重压力而受到束缚，无法肆意把时间挥霍在网络游戏上，所以观看游戏直播就成为这种娱乐需求的延续。用自身的消遣来满足广大游戏人没时间去“消遣”时的消遣，小编相信在斯密先生眼里这个职业如同钓鱼一样，一定不会发家致富。但是，这种想法却改变不了“安德罗妮”坐着赚钱的姿势。

第三课“网络卖丑”，凤姐主讲

作为网络1.0时代的网红，凤姐在娱乐了我中华民族的一干网民或被一干网民娱乐之后，也自甘陨落投入了美利坚的怀抱。如今的凤姐已然超脱，不再依赖雷人的造型和语录曝光自己了，想来也是深谙现在这个世道主要看气质了。凤姐的华丽转变，让我等感觉先后观看了搞怪喜剧、励志剧和青春偶像剧，而能在不同类型的剧中“饰演”不同角色，凤姐的片酬虽比不得好莱坞大咖，却也甩得外围明星几条街吧。凭借自身努力，从超市售货员晋升为令人艳羡的华侨，这不能不说是网络时代的红利，相信也会让亚当·斯密感觉匪夷所思。

假如生在这个时代，伟大的亚当·斯密绝对不需要这三堂课，他的睿智和才学一定能为世人呈现出属于这个时代的“国富论”。如今，斯密所处的时代孕育的思想理论在我们看来会有瑕疵，这也是时代变迁的佐证。这些理论如同网红，同样是时代的产物。“网红”的产生不是自发的，而是网络媒介环境下，网络红人、网络推手、传统媒体以及受众心理需求等利益共同体综合作用下的结果。在这个人们愿意为娱乐而支付的时代，众网红也给我们形象的展示出如何坐着、躺着赚钱。但时代的产物终将被时代作古，就像被网络炒起来的热词一样来去匆匆。况且亚当斯密先生会说，“即使你们证伪了我的一些论断，也只能怪老夫生不逢时，但是你们的行为毕竟不会增加社会总财富，只不过是将网友的钱通过“打赏”的方式装入了自己腰包罢了。借用贵国某著名新闻发言人的话讲，不管国富没富，反正网红们是富了”。