人类财富的密码:想法、自由和平等

2016-06-02 10:051111

本文作者迪尔德丽·麦克洛斯基是美国伊利诺伊大学芝加哥分校的经济系、历史系、英语系和传播系荣誉退休教授。本文摘自她的新书《资本主义的平等:不是资本或制度,而是想法让世界富了起来》(Bourgeois Equality: How Ideas, Not Capital or Institutions, Enriched the World),由芝加哥大学出版社出版。

来源:央行观察


本文来源:华尔街日报中文网

作者:麦克洛斯基

原文标题为《人类为何在近两个实际突然富了起来?》


本文作者迪尔德丽·麦克洛斯基是美国伊利诺伊大学芝加哥分校的经济系、历史系、英语系和传播系荣誉退休教授。本文摘自她的新书《资本主义的平等:不是资本或制度,而是想法让世界富了起来》(Bourgeois Equality: How Ideas, Not Capital or Institutions, Enriched the World),由芝加哥大学出版社出版。


事实证明,普通的人并不需要高层的指挥;相反,当人们受到尊重又不受束缚时,他们会变得极有创造力。


近两个世纪以来,人类的平均收入增加了10倍,而且能享有的商品和服务的增长更是难以统计。对于这样的财富的爆炸性增长,美国伊利诺伊大学芝加哥分校的经济系、历史系、英语系和传播系的荣誉退休教授迪尔德丽·麦克洛斯基(Deirdre N. McCloskey)认为,是各种想法、点子和创意的“交配”,释放了资本的生产力;而越是重视自由价值的地区,越能促成各种想法的“交配”。以下是她的具体观点:


图片来源:Alamy
苏格兰爱丁堡的亚当·斯密的雕像
Deirdre N. McCloskey

如今的人类生活水平简直太高了。两个世纪前,全世界人均每天的收入折合成现价是3美元,而且自人类社会诞生以来就一直维持在这一水平。而现在,这一数字增加了10倍,达到33美元。这样的增幅连乍得和朝鲜这样的国家也不例外,而像日本、瑞典和美国这样热衷于经济贸易的国家,更是增长了30倍左右。而且,统计数字还没有把1800年以来人类能享有的商品与服务的极大丰富算进来。

瞧瞧超市和购物中心货架上琳琅满目的商品,看看普通人也能拥有的通讯和娱乐设备。想想如今的抑郁症患者可拥有多少种药物选择,要知道当年的亿万富翁霍华德·休斯(Howard Hughes)备受抑郁症折磨之时,这些药都还没有出现;而像髋关节置换这样的手术,直到1980年时都还处在不成熟的临床实验阶段。

这种规模的“财富大爆炸”(The Great Enrichment)是空前的。收入成倍增长在历史上并不罕见,在古希腊、古罗马,或是北宋时期的中国、莫卧尔王朝时期的印度都曾出现过。但是那时的人们也会很快跌落到今天阿富汗的生活水平──每人平均每天的收入不足3美元。而且,收入的提高以及所能享受的商品和服务之丰富,使得生活舒适程度天方夜谭般地提高了10000%,这在两个世纪前的人类历史上是从未有过的。

麦克洛斯基的著作:《资本主义的平等:不是资本或制度,而是想法让世界富了起来》


“财富大爆炸”是如何实现的?

不同的意识形态有不同的解释。左派的解释,从卡尔·马克思(Karl Marx)开始,认为关键因素是剥削。1800年以来,资本家们榨取了工人的剩余价值,然后再投向“黑暗的撒旦磨坊”,也就是工业时代的血汗工厂,他们认为这是增长的关键。右派的解释,从亚当·斯密(Adam Smith)以降,认为关键是节约、积累。如斯密所言,只要能够例行节约并积累资本,那么野蛮的苏格兰高地人也能像荷兰人一样拥有极高程度的富裕。

后来,诺贝尔经济学奖获得者道格拉斯·诺斯(Douglass North)对斯密的学说进行了一种延伸。他认为制度才是真正的灵丹妙药:法律兴盛,腐败消除,国家就会因为资本积累而走向极高程度的富裕。


但是,让世界富起来的,不是从工人身上榨取的资本,不是因为节俭的美德而积累起来的资本,也不是靠有计划地积累财富的制度。资本和制度固然重要,可是劳动力、水和时间也同样重要。

是什么释放了资本的生产力?

答案是那些想要进行改进和革新的具体想法──那些由偏远农村的木匠(珍妮纺纱机的发明者詹姆斯·哈格里夫斯)、当电信报务员的小男孩(托马斯·爱迪生)和来自西雅图的青年计算机鬼才(比尔·盖茨)这样的人所提出的想法。正如马特·里德利(Matt Ridley)在《理性乐观派》(The Rational Optimist,2010)一书中所言,在过去两个世纪,“不同的想法开始了交配”。比如,火车运输这个点子,源自将高压蒸汽机与在铁轨上行驶的运矿车相结合;而除草机这个主意,则是把缩小版的汽油发动机与缩小版的收割机结合的产物。各种富有想象力的发明皆如此。这些想法在脑海中的交汇,带来了各种机械改良的爆炸性涌现。

请环顾四周,数一数这些由1800年以后出现的点子而生的物件:电灯、中央冷暖空调,用机器织造的地毯, 浮法玻璃生产工艺诞生前不能想象的大型窗户。再看看你在大学里形成的“人力资本”,想想兽医技术给你爱犬呵护的健康身体。

这一切都是靠那些新的想法!当铁路、空调、大学这些点子出现之后,筹足一笔钱去把想法变成现实就很容易了,因为这些都是可以赚钱的!

如果只靠资本积累或者法治的话,那么“财富大爆炸”在公元前2000多年的美索不达米亚、公元100年的罗马或公元800年巴格达就应该出现了。而在公元1500年甚至1700年之前,中国都是世界上技术最先进的国家,比如中国的运河比欧洲长得多,而且发明的运河船闸也比欧洲早了几百年。中国古代的自由贸易和法制,也远比当时小国林立、关税繁苛的君主专制欧洲要广泛得多。但是,诞生工业革命和“财富大爆炸”的是欧洲的西北部,而不是中国。

图片来源:Fotosearch/Getty Images

19世纪下半叶纽约哈德逊街景

为何想法恰在此时此地学会了“交配”?

这一现象为什么最早出现在1600年前后的荷兰,然后1700年前后传播到英格兰,再依次到北美殖民地、苏格兰、比利时、法国北部和莱茵地区?

因为“自由”。事实证明,最独具匠心的人,是摆脱了束缚的人,而不是奴隶、农奴,不是处于从属地位的妇女,不是受缚于等级制度或官僚体制里的人。在一些偶然的政治事件而非欧洲某些传统美德的影响下,越来越多的欧洲人开始摆脱束缚。从马丁·路德(Martin Luther)的宗教改革,到荷兰人民反抗西班牙统治的斗争,到英国内战,再到美国独立运动和法国大革命,欧洲人逐渐相信,普通人都应该挣脱约束,以获得追求人生成功的机会──也就是我们所称的“生命、自由和追逐幸福”。

也因为“平等”,摸着石头争取的平等。这里并不是指卢梭(Jean-Jacques Rousseau)或者托马斯·皮凯蒂(Thomas Piketty)的那种法国式的结果平等,而是休谟(David Hume)和斯密的苏格兰式的平等,是在法律面前的平等和所享有的社会尊严的平等。它鼓励人们依靠自己去无畏地追求更好的生活。正如斯密所言,让每个人在平等、自由和正义的公平计划下,用自己的方式追逐自己的利益。

还有一个能解释我们“财富大爆炸”的概念,是“自由主义”。这里指的是其原本的含义:“(每个人都)配得上做一个自由人”。自由主义一度是一个新的概念。早在1685年,英国内战中的平等派人士理查德·兰波 (Richard Rumbled)在服刑前对着绞刑手说,没有谁生来便更优越或更低等。当时观刑的人中,鲜有人认同他的言论。然而一个世纪之后,托马斯·潘恩(Thomas Paine)和玛丽·沃斯通克拉夫特(Mary Wollstonecraft)等进步的思想家接纳了这一思想。两个世纪之后,所有人都认同了这一思想。于是,“财富大爆炸”开始了。

极端的年代

然而,不是所有人都为此而感到高兴。18世纪还有伏尔泰(Voltaire)和本杰明·富兰克林(Benjamin Franklin)等人为贸易自由摇旗呐喊,而到了19世纪三四十年代,一个兴起的知识分子阶层,开始傲慢地嘲讽起了“自由”。这些人多是资本家的后辈,是自由让他们的父辈富了起来,让新一辈有了闲暇。然而,他们却开始倡导积极地动用由国家所垄断的暴力,来实现各自心中的乌托邦。

右派的一些知识分子主张回归中世纪,他们把那里想象成没有粗俗的讨价还价和贸易竞争的黄金年代,但实质上,那只是一个领主统治的等级森严的年代。这种保守而浪漫的复古思想,正合统治阶层的胃口。19世纪末期,右派举起社会达尔文主义和优生学说大旗,贬损着普通人的自由和尊严,把国家的使命凌驾于个人之上,推崇殖民主义和强制生育控制,并为战争涂脂抹粉。

同时,左派这边,另一群知识分子提出,思想并不重要,重要的是历史滚滚向前的大势,再辅之以对邪恶的资产阶级的不断抗争与革命──而且,这些运动自然要由左派知识分子们来领导。在随后的欧洲的社会主义和美国的进步运动中,左派提出,打破资本家在肉、糖和钢铁上的垄断,要靠或管制或工团运动或计划经济或集体化的方式,来把所有的垄断归入到一个终极的垄断者之下,那就是国家。

当欧洲的知识分子们为这些深邃的思想而纷争时,同时受到左右派乃至中间派鄙夷的商业资产阶级们却创造出了“财富大爆炸”,以及现代世界。“财富大爆炸”极大地改善了我们的生活,并证明了社会达尔文主义和马克思主义经济学的错误:那些被认为低人一等的阶级和种族原来并不低下,而受到剥削的无产阶级没有走向悲剧,而是富了起来。事实证明,普通的人并不需要高层的指挥;相反,当人们受到尊重又不受束缚时,他们会变得极有创造力。

“财富大爆炸”有多伟大?

“财富大爆炸”是自人类开始种植谷物、饲养家畜之后,人类历史最重要的事件。它的意义比历史上任何一次帝国兴亡或者阶级斗争都重大。

“财富大爆炸”重新开启了历史,它还将终结贫困。其实,人类中的相当一部分已经终结了贫困。中国和印度在践行经济自由主义之后,也实现了爆炸性的增长。而巴西、俄罗斯、南非,更不必说欧盟,这些喜欢计划、保护主义和创造平等机会的经济体,却出现了停滞。

不论左派、中间派还是右派的经济学家和历史学家都解释不了“财富大爆炸”。或许,他们的学说需要修正,变为一种更加重视“想法”的“人类经济学”(humanomics)。人类经济学并不拒绝经济学中现有的术语和方法,但是需要研究一下字词与意义及其对人类的财富增长的贡献。



图片来源:Getty Images


过去200年,全球每人平均每天收入从3美元增长到了33美元。

哪些公共政策对“财富大爆炸”起了促进作用?几乎没有。正如斯密所说,英格兰的王公大臣倡言要监督私人经济,这实为最放肆、最专横的行为。我们确实可以自己拿钱出来帮助穷人。斯密自己就施舍穷人。其实无论哪个宗教都会提倡施舍。但也请注意,1800年以来,穷人的致富,95%不是来自慈善,而是来自经济生产力的提升。

美国肯塔基州的共和党众议员托马斯•马西(Thomas Massie)去年对《理性》杂志的这句话说得好:“有人问我,‘我们的孩子会比我们过得更好吗?’我会回答,‘是的,但不是靠政治家,而是靠工程师们。’”


我想对这句话做个补充。更好的生活,还要靠那些逢低买入、逢高抛出的生意人,那些嗅到再开一家新店商机的理发店老板,那些快意往来于北达科州的钻井工人,以及所有认同以下这一资本主义基本理念的普通人:让我抓住一个能改善自己经济水平的机遇,使其在买卖中接受考验,然后,我就能让给所有人都带来财富。


延伸阅读
为什么会有贫困和富裕?谁应对此负责?

作者:钟伟,来源:《南方周末》

我从来不是无神论者,看到太多的贫困和富裕,常常怀疑这个地球是否变得更糟糕了。但更令人失望的却是我们已无处可去。我想勾勒一下地球的全貌,也许不够精确但已足以让人哀伤:每3秒,在地球上将有一人死于极端贫困和饥饿。直到目前,发展中国家约有一半人口生活在每人每天生活费2美元以下,差不多是26亿人,每人每天生活费不足1美元的则有约10亿人。如果你曾为地球的不幸而流泪,那么你的泪水将难以停止。


诺贝尔奖获得者丹尼尔·麦克法登在“谁会这样告诉孩子们:为什么有贫穷和富裕”的演讲中,提出了这样的问题:


为什么会有贫穷和富裕?


“为什么有贫穷和富裕。也许你们已经见过一个无家可归者,你们曾想:这个人为什么不得不流浪街头?他睡在哪儿?他在哪儿得到一些吃的?或者电视里有一篇来自非洲的报道:那里的许多人简直一贫如洗。为什么他们的日子过得这么坏?这是怎么回事?”


的确如此,根据世界银行的统计,2001年,全球1/6的人口提供了全球总产出的78%,并获得了全球总收入的78%,差不多每人每天70美元。而 全球3/5的人口却生活在61个最贫困的国家,他们只获得全球总收入的6%,每人每天约2美元。更糟糕的是,全球至今仍有10亿人生活在极端贫困中,他们的生活水平比平均贫困线还低28%,这些人占全球人口的18.4%,却仅占不到0.3%的全球总收入。


根据联合国计划开发署估计,目前全球26亿人缺乏基本的卫生条件,20亿人不能享受到电力带来的光明,11亿人无法得到安全饮用水,8.3亿人处于 饥饿状态。全球至今有8.7亿的成人是文盲,6亿人生活在危害健康和生命的环境中,2.5亿在恶劣环境中劳作的5到14岁的童工,比如从军、沦为妓女、家奴,或者从事繁重的体力劳动,每年约800万人因极端贫困和饥饿而死去,其中约有500多万儿童因饥饿和营养不良而夭折。请你记住,这个地球1/6的人口生活在没有明天的挣扎状态,5秒钟将有一个儿童因饥饿疾病而死,他们不知道人生的成长和经历是什么。每人不到200美元的疫苗就足以避免一条生命的夭折,每年数百美元的食物和水就足以维持一条生命的存在。


谁应该对极端贫困现象负责?


我们肯定会进而追问这样的问题,有的人把贫困归结为幸运的或者不幸的国家制度选择。有的国家资源禀赋相当接近,但国民生活却迥异,比如韩国与尼日利亚。有的国家选择了不同的经济制度,也给其国民的命运带来了深刻变迁,比如中国在改革开放前后发生的变化。我们为什么会有朱门酒肉,路有饿殍?


有的把贫困归结为贫困国家对全球规则的扭曲运用。在现有的全球规则下,一个国家有权势的政治精英,在国际社会上被视作有权以该国人民的名义,出售该国的自然资源、国有资产、劳动力以及其他国家利益。一些发展中国家的政府官员和精英则常常接受外国政府、企业和团体的政治和商业贿赂,作为或明或暗的买办损失本国企业和人民的利益,这样统治者就能获得财力支付武器和军饷,并强化自身的统治。这令人常常陷入国家也许被三五千世袭家庭基本操纵的虚妄忧虑之中。


有的把贫困归结为全球制度的严重缺陷。因为目前的全球经济规则服务于富国政府、企业和个人的利益,也服务于穷国当中统治精英的利益。这导致穷国无法利用或者公然漠视全球经济规则中有利于其利益的规则,或者对有损于其利益的规则无动于衷。例如穷国接受到了世界银行分配的股权,但却无力缴费认购这些股权。例如本可以从WTO规则中受益,但是在WTO的134个成员国中,29个甚至没有在日内瓦总部设立代表团,大部分穷国甚至无力向WTO提交个案申请,更多的国家甚至都不知道它们在乌拉圭回合谈判中到底签订了什么,不知道签署的这些规则会使其付出何等的代价。


在过去二十多年间,作为中国人是幸运的,根据世界银行的统计,在1978年,按每天收入1美元的世界标准,当时中国贫困人口达6.24亿,占全国人口的67%(另一说法为当时中国贫困人口为2.5亿人,占全国人口的1/4);到2007年末,全国绝对贫困人口为1479万人,30年间,我国绝对贫困人口减少了2.35亿。换一个角度讲,过去30年,如果撇除了中国对全球减贫的贡献,地球上大部分绝对贫困人口的减少就化为乌有;如果撇除了东亚对全球减 贫的贡献,这个地球变得更糟了而不是更好了。过去20年,撒哈拉以南的3亿极端贫困人口的生活几乎未有任何改善。


中国贫困吗?基本如此,请忘记东南沿海的灯红酒绿,看一下赤贫的人口。1986年制定的绝对贫困标准为人均年收入206元(到2007年调整为785元,但仍有1479万处于赤贫以下)。2000年还制定了低收入标准,是农民年人均纯收入865元以下,2007年该标准调整为1067元,当年低收入人口为2841万人。2008年,中国把绝对贫困标准与低收入标准合并为:年收入1196元以下的皆为扶贫人口,这样中国的扶贫 人口约为400万人。但如果按世界银行的标准,在次贷危机前人均每天1美元生活费,次贷危机后调整为1.25美元,我估计中国的贫困人口大约在2亿人,按户均3口人计算,几乎一半中国家庭仍有贫困人口存在,富裕不是中国的基本国情。无需讳言改革开放使中国在经济上大大改观了,中国变好了,但未必真的有那么好。


解决贫困的答案在哪里?


让我们回到麦克法登的演讲。麦克法登简约地讨论了对市场和计划的看法,在这个问题上,我们不能自欺欺人,迄今人类并没有发明出可以平均分配财富,不让产生穷人的经济制度。


关于备受知识分子指责的市场机制,“人们称德国、美国,以及在许多别的国家的经济制度为市场经济。经济不受政府,而是受市场自己调节。这个制度运转良好,因为人们力求实现他们自己的利益。”


关于对计划经济的乌托邦式幻想,“所有这些诺贝尔奖获得者就不能坐在一起,发明一个真正公正的制度?一个没有穷人的制度?计划经济的制度看起来正是要解决这个问题的。在其后面的想法是:大家共同决定财富如何分配,每一个人都是为公众谋利益的。这听起来很好,对不对?在俄罗斯,人们已经实践了70年之久,然而在1990年,它崩溃了。……说是大家共同决定这些事务,这听起来很好听;然而在实践中人们却需要一种官僚机构来作出这些决定。历史已经表明,公众对受到这个官僚机构冷遇感到厌烦而奋起反抗。”


尽管在许多发展中国家,包括中国在内,尽管政府、企业和国民已经大大受惠于市场经济和对外开放,但对市场机制本身却仍然存在广泛的质疑甚至抗拒。尽管20世纪的历史记录了高度集权的计划经济是一种失败的和不人性的尝试,但是仍然有许多人对此寄托着太过美好的幻想。


作为经济学教师,承认对贫困问题难以有所作为是件令人耻辱的事情。中国,经过60年她仍然是个发展中的贫困国度,尽管有极富裕群体点缀其中。地球是个烂地方,但我们已无处可去。我们的行为或者不能改变这个世界,但至少不能让世界使我们的行为变得更功利和糟糕。作为具有神性和人性的人,作为这个物种本身,应该致力于保护人的生命、自由和财产权利,致力于减少地球的极端贫困现象,这是中国在21世纪的根本挑战。


(作者为北京师范大学金融研究中心教授、中国金融40人论坛学术委员) 

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标签:想法 人类 密码 
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